Edmund Husserl, fondatore della fenomenología

· Alberto Auné, filosofia (it.al.)
Autores

Alberto Auné

Una eredità per imparare a pensare

«>Questo grande filosofo ha creato una scuola di pensiero la cui influenza continua a vivere nella cultura universale. L’approccioo a la sua vita e il suo lavoro arricchisce il nostro spirito e la nostra conoscenza.

Contenido

1. Un sistema di pensiero

 

La fenomenologia è uno di grande metodi della philosophia.
Si tratta di una lettura e descrizione del fenomeno, non una teoria esplicativa, che cerca di descrivere il fenomeno, che è ciò che appare (dal greco fainomenos), il dato immediato, i dati della coscienza.
La intuizione fenomenologica è di fermare la rappresentazione mentale dell’oggetto (oggetto deliberato), eliminando il soggettivo psicologico, gli elementi teorici trasmessi, i pregiudizi e preconcetti in sospeso alla base della esistenza particolare della cosa, mettendo tra parentesi l’argomento della sua esistenza.

 

 

2. Husserl, fondatore di una nuova scuola

 

Edmund Gustav Albrecht Husserl, filosofo tedesco (1859-1938) di fronte il psicologismo ottocentesco estetico; è stato il fondatore della scuola fenomenologica.
Edmund Husserl
Questo pensatore identificati il soggetto di conoscenza e il soggetto psicologico.
Con la scritta «questo muro è bianco» non aveva fatto una proposta indipendente che esprime e che percepisce e osserva il muro, i principi e le leggi sarebbe puramente logici e matematici espressione di leggi psicologiche.
Husserl osservati in questo una forma di riduzionismo.
Assimilare le leggi psicologiche della logica può confondere le cose, perché le leggi psicologiche si riferiscono a fatti e le leggi della logica a convalidati.
Con la pubblicazione de Motivazioni logici, nel 1900, Husserl ha inaugurato un movimento filosofico, con una nota caratteristica del XX secolo: il ritorno all’oggetto e all’essere.
Il significato di questo pensiero supera il tempo quando è stato effettuato; altri filosofi hanno arricchito le prime idee de Husserl.
Ogni scuola di filosofia e di pensiero è posta in un contesto storico e sociale.
La sua importanza reale e presenza è verificata in un’altra situazione in cui mantiene i principi in cui è stato formulato.
Questo è successo con diverse scuole e tendenze in filosofia; è uno dei modi migliori per verificare la validità di un pensiero e non è stato una moda passeggera.

 

 

3. Ritorno alle cose stesse

 

Johannes Hirrchberger, autore di Storia della filosofia, sostiene che la fenomenologia è un metodo la cui proposta è lasciare che le cose d iventano evidenti nel suo contenuto essenziale attraverso uno sguardo intuitivo e rivelando nel contatto più intimo e fedele, in sintonia con l’obiettivitá reale in qualsiasi terreno filosofico.
Di qui il motto della scuola fenomenologica: «Ritorno alle cose stesse!», che mostra la necessità di comprendere senza l’utilizzo di costruzioni artificiali verbale, piuttosto che cercare le interpretazioni, il filosofo dovrebbe informarsi circa la verità.
Il metodo fenomenologico avevano seguaci in molte aree della filosofia, fattto chi a permesso di ricevere immediatamente il credito che gli ha dato la sua influenza.

 

 

 4. La diffusione delle nuove idee

 

Husserl fondato nel 1913 una pubblicazione è stata un organo della scuola: Jarbuch Phänomenologische für Philosophie und Forschung (Annuario di filosofia e di ricerca fenomenologica), di cui sono stati pubblicati undici volumi. Il suo primo volume è una delle maggiori opere di questo grande pensatore: Ideen zu einer reinen Phänomenologie und Philosophie phäanomenologische (Idee per una fenomenologia pura e una filosofia fenomenologica).
Pubblicato anche in questa directory lavoro come Formalismus in der Ethik Der und die Materiale Wertethik (Rormalismo in etica e valori in materia di etica), di Max Scheler, e Sein und Zeit (Essere e tempo) di Martin Heidegger.
Questa pubblicazione è stata fino al 1930. Dopo il 1940 fu incorporato nella Buffalo (Stati Uniti), ora in inglese, con il nome di Filosofia e di ricerca fenomenologica.

 

5. Fenomenologia, uno sguardo interrogativo

 

Mettendo tra parentesi la fede in la realtà del mondo del naturale e le proposte principali di tale credenza, non ha l’aspetto che si rifiuta di affermare la realtà del mondo naturale, come nella classica, lo scetticismo, ma solo mettere un nuovo segno di l’atteggiamento «naturale» di astenersi sull’esistenza spazio-tempo del mondo.
Il metodo fenomenologico è quello di considerare tutti i contenuti di coscienza, ma invece di questi contenuti valutando se siano reali o irreali o immaginari, come il riesame sono puramente dato.
Il centro della filosofia di Husserl è occupato dal concetto di assenza, che non significa per lui la vecchia metafisica trascendentale, ma una unità di significato oggettivo, di carattere logico e ideale.
Questo grande pensatore completamente sviluppato il concetto di fenomenologia. Questo termine era già sul suo significato in numero singolare nel lavoro Phänomenologie des Geistes (Fenomenologia dello Spirito) di Georg Wilhelm Friedrich Hegel, pubblicato nel 1807.
E ‘stato anche ripreso, dopo Husserl, da numerosi autori, tra cui Max Scheler. Alberto Auné

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